Жапония энциклопедиясы ->
In-in: FANS глоссарийі. Көптеген басқа қағаз бұйымдары сияқты, жанкүйерлер Жапонияға Қытайдан келді. Олардың ең алғашқысын Жапонияға келген корей княздары және 6-7 ғасырлардан бастап пайдаланған болса керек. қағаз және жібек желдеткіштер аралдарда да танымал болды. Бірте-бірте импортталған қытайлық жанкүйерлер жаңа пішіндерге ие болды және бұл аксессуарлардың алғашқы көшірмелері материктік «ата-бабаларына» ұқсамайды. Жалпақ утива желдеткішінің пайда болуы Хэйан кезеңіне жатады, бірақ оның соңғы түрі тек 14 ғасырда бекітілді. Жіңішке бамбук таяқшалары қағаз бекітілген негіз болды. Әдетте, бұл қағазға екі жағынан да үлгі қолданылған, ол желдеткіш жасалған елдің аймағының дәстүрлеріне байланысты өзіндік сипаттамалары болуы мүмкін.
Утиваның пішіні әртүрлі болуы мүмкін — сопақ, шаршыға немесе «толық айға» бейім. Сонымен қатар, қабырғаның саны 45, 64 немесе 80 болды. Утив негізінде әскери басшыларға арналған керек-жарақ пайда болды — лакпен қапталған, әртүрлі су өткізбейтін қосылыстармен, кейде толығымен жасалған гунбай жауынгерлік желдеткіш. темір табақтар.
Соңғы жағдайда желдеткіш ауыр қаруға айналды және тарих оны шайқаста қолданудың көптеген мысалдарын келтірді. Эдо дәуірінде учива кең таралып, әсіресе суретшілерге ұнады, осылайша жаңа бейбіт өмір салтының белгілі бір белгісі болды. Жанкүйерлерге салынған картиналардың жаңа мотивтері пайда болды, олар барған сайын күрделі және талғампаз болды. Бұл уақытта жанкүйерлер орта таптың, актерлердің, гейшалардың және сумо балуандарының ажырамас атрибуты болды.
Олардың танымалдығы 19 ғасырдың соңына дейін үлкен көлемде шығарылған жанкүйерлердің танымалдылығына ықпал етті. Бүгінгі таңда нағыз учиваны 200 жыл бұрынғы жапон халқының санаттарының қолында көруге болады. Олар сумотори мен актерлер, гейшалар және олардың студенттері — майко визиттік карточкаларының бір түрі ретінде пайдаланылады. 8 ғасырдың аяғында жапондық жанкүйерлердің тағы бір түрі танымал болды — сенсу. Олардың қабырғалары бағалы ағаштардан жасалған (сандал ағашы немесе жапон балқарағайы, көбінесе бамбуктан), содан кейін жапон қағазымен жабыстырылған. XII ғасырда. олар сот ханымдарына арналған реквизиттерге айналды, олардың талғампаздығы мен нәзіктігі желдеткіштің әдемі жарты шеңбер контурлары арқылы өте сәтті атап өтілді.
Сотта құмарлыққа толы өмірден алыстап, көптеген ақсүйектер Миейдо ғибадатханасының монахтары болды, қолдарында сенсуды күнәкар әлемнің бөліктерінің бірі ретінде монастырда ұстауға рұқсат етті. Демек, желдеткіштің осы түрінің кейбір сорттарының екінші атауы — «Mieido». Сонымен қатар, көне жапон аңыздарында мұндай жанкүйерлер құдайлардың қолында, ал гунбай генералдарға тән белгі болғаны сияқты, сенсу да бұл желдеткіш қолында болған адамның тектілігінің белгісі болды.
Кейінірек бұл иерархиялық мағына жоғалып, сенсу сәндік-қолданбалы өнердің ең әдемі үлгілерінің біріне айналды және Жаңа жылды қарсы алу кәдесыйына айналды. Жапонияда күн көзінен қолшатырлардың пайда болуымен бір мезгілде желдеткіштің жаңа түрі — оги пайда болды. Енді барлық басқа жанкүйерлер жиі осылай аталады.
Оги кейде жеңілдігі мен сыртқы түріне байланысты «күн желдеткіші» деп те аталады, шығыс сәулелері бар күн дискінің бөлігіне ұқсайды. Оги бишілер болған және пайдаланады, сонымен қатар гейшалармен танымал (оны кейде дәстүрлі билерде де пайдаланады). Қабырғалардың салыстырмалы түрде аз саны, бүктеу және ашудың қарапайымдылығы, сондай-ақ сурет салудың үлкен мүмкіндігі огені тәжірибелі суретші үшін таптырмас етеді.
Дегенмен, орта ғасырларда оги, басқа жанкүйерлер сияқты, символдық нысан болды, сонымен қатар бай лауазым мен байлықтың белгісі ретінде қызмет етті. Ол өзінің әріптестері сияқты дәстүрлі рәсімдерде қолданылды, ол маңызды шенеуніктер мен император отбасы мүшелерінің қолында болды. Қытай мен Кореядан әкелінгеннен кейін, жанкүйерлер дәстүрлі жапон костюмінің ажырамас бөлігі болды, содан кейін жай ғана танымал тұрмыстық зат, ыңғайлы және мәнерлі аксессуар болды.
Иезуиттер, португалиялық және голландиялық матростар оны жоғары бағалады және көп ұзамай жанкүйерлер Батыс елдерінде пайда болды, бірақ олар тарихи қоректенбеген және пайдалану қажеттілігінен айырылғандықтан, олар тамыр жайған жоқ және бірнеше ғасырлар бойы тек сәнді зат болды. еуропалық жас ханымдар қолында. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 22.12.2006 Пікірлер Пікір қосу