Жапония туралы ->
Жапониядағы күнделікті өмір 
Қазіргі жапондық атаулар екі бөліктен тұрады — бірінші кезекте тұрған тегі және екінші келетін атау. Рас, жапондар өз есімдерін ромаджимен жазса, «еуропалық тәртіппен» (аты – тегі) жиі жазады. Ыңғайлы болу үшін жапондар кейде фамилиясын атаумен шатастырмау үшін (жоғарыда сипатталған сәйкессіздікке байланысты) БАС әріптермен жазады. Ерекшелік — император мен оның отбасы мүшелері. Олардың тегі жоқ. Ханзадаларға тұрмысқа шыққан қыздар да фамилиясынан айырылады.
Ежелгі атаулар мен фамилиялар Мэйдзи қалпына келтіруге дейін тек ақсүйектер (куге) мен самурайлардың (буши) тегі болған. Жапонияның қалған халқы жеке есімдер мен лақап аттармен қанағаттанған. Ақсүйектер мен самурайлар отбасыларының әйелдерінде әдетте тегі болмады, өйткені олардың мұрагерлікке құқығы болмады. Әйелдердің тегі болған жағдайда, олар некеге тұрғанда оларды өзгертпеді.
Фамилиялар екі топқа бөлінді — ақсүйектер тегі және самурайлар тегі. Самурай фамилияларының санынан айырмашылығы, ақсүйектер тегінің саны ежелгі дәуірден бері іс жүзінде өскен жоқ. Олардың көпшілігі жапон ақсүйектерінің діни қызметкері болған кезден басталады.
Аристократтардың ең құрметті және құрметті рулары: Коноэ, Такаши, Куджо, Ичиджо және Годжо болды. Олардың барлығы Фудзивара руына жататын және жалпы аты – «Госецуке» болған. Осы тектес еркектерден Жапонияның регенттері (сесшо) мен канцлерлері (кампаку) тағайындалды, ал императорларға әйелдер әйелдер арасынан сайланды. Хирохата, Дайго, Куга, Оймикадо, Сайонджи, Санджо, Имайдегава, Токудайджи және Каоин рулары дворяндық жағынан кейінгі орындарда болды. Олардың арасынан ең жоғары мемлекеттік тұлғалар тағайындалды. Сонымен, Сайонджи кланының өкілдері императорлық қора (meryo no gogen) қызметін атқарды. Содан кейін барлық басқа ақсүйектер рулары келді. Аристократиялық әулеттердің дворяндық иерархиясы VI ғасырда қалыптаса бастады және XI ғасырдың аяғына дейін, елдегі билік самурайларға өткенге дейін созылды. Олардың ішінде Гендзи (Минамото), Хэйке (Тайра), Ходжо, Ашикага, Токугава, Мацудайра, Хосокава, Шимазу, Ода рулары ерекше құрметке ие болды. Олардың бірқатар өкілдері әр уақытта Жапонияның сегундары (әскери билеушілері) болды.
Ақсүйектер мен жоғары дәрежелі самурайлардың жеке есімдері «асыл» мағынадағы екі канжиден (иероглифтен) жасалған. Самурай қызметшілері мен шаруалардың жеке есімдері көбінесе «нөмірлеу» принципі бойынша берілген. Бірінші ұлы – Ичиро, екіншісі – Джиро, үшіншісі – Сабуро, төртіншісі – Широ, бесіншісі – Горо, т.б.
Сондай-ақ, бұл мақсатта «-ro»-дан басқа «-эмон», «-джи», «-зо», «-суке», «-бе» жұрнақтары да қолданылған. Жастық шағында самурайға кіргеннен кейін ол туғаннан басқа атауды таңдады. Кейде самурайлар өздерінің есімдерін ересек кезінде өзгертті, мысалы, оның жаңа кезеңінің басталуын атап өту үшін (жоғарылау немесе басқа қызмет орнына көшу). Лорд өзінің вассалының атын өзгертуге құқылы болды. Ауыр ауру болған жағдайда, оның мейіріміне жүгіну үшін оның есімі кейде Будда Амиданың есіміне ауыстырылды.
Самурай жекпе-жегінің ережелеріне сәйкес, жекпе-жек алдында самурай өзінің толық аты-жөнін айтуы керек еді, осылайша дұшпан өзінің мұндай қарсыласқа лайық екенін шеше алады. Әрине, өмірде бұл ереже романдар мен хроникаларға қарағанда әлдеқайда аз байқалды. Асыл тұқымды қыздардың есімдерінің соңына «-химе» жұрнағы жалғанған. Ол көбінесе «ханшайым» деп аударылады, бірақ шын мәнінде ол барлық асыл жас ханымдарға қатысты қолданылған. Самурайлардың әйелдерінің есімдері үшін «-гөзен» жұрнағы қолданылған. Көбінесе оларды күйеуінің тегі мен дәрежесі бойынша жай ғана атайтын.
Үйленген әйелдердің жалқы есімдерін іс жүзінде тек жақын туыстары қолданды. Дворян таптарынан шыққан монахтар мен монахтардың есімдері үшін «-in» жұрнағы қолданылған. Қазіргі атаулар мен фамилиялар Мэйдзи қалпына келтіру кезінде барлық жапондықтардың фамилиялары берілді. Әрине, олардың көпшілігі шаруа өмірінің әртүрлі белгілерімен, әсіресе күрішпен және оны өңдеумен байланысты болды. Бұл фамилиялар, жоғары сыныптағылар сияқты, әдетте екі канжиден тұратын.
Қазір ең көп таралған жапон фамилиялары: Сузуки, Танака, Ямамото, Ватанабе, Сайто, Сато, Сасаки, Кудо, Такахаши, Кобаяши, Като, Ито, Мураками, Оониши, Ямагучи, Накамура, Куроки, Хига. Ерлердің есімдері азырақ өзгерді. Олар көбінесе отбасындағы ұлдың «сериялық нөміріне» байланысты. «Бірінші ұл» деген мағынаны білдіретін «-ichi» және «-kazu» жұрнақтары, сондай-ақ «-ji» («екінші ұл») және «-zo» («үшінші ұл») жұрнақтары жиі қолданылады. Құрамында «шин» бар атаулар әдетте бақытсыз және бақытсыз болып саналады, өйткені жапон тілінде «шин» «өлім» дегенді білдіреді. Жапондық әйел есімдерінің көпшілігі «-ko» («бала») немесе «-ми» («сұлулық») әрпімен аяқталады.
Қыздарға, әдетте, әдемі, жағымды және әйелдік барлық нәрселермен байланысты есімдер беріледі. Ер есімдерден айырмашылығы, әйел есімдері әдетте канжиде емес, хирагана тілінде жазылады. Кейбір заманауи қыздар өз есімдеріндегі «-ко» аяқталатынын ұнатпайды және оны тастап кетуді жөн көреді. Мысалы, «Юрико» деген қыз өзін «Юри» деп атауы мүмкін. Император Мэйдзи кезінде қабылданған заңға сәйкес, үйленгеннен кейін ерлі-зайыптылар заң бойынша бір фамилияны алуға міндетті.
98% жағдайда бұл күйеуінің тегі. Бірнеше жылдан бері азаматтық кодекске ерлі-зайыптыларға некеден бұрын тегін қалдыруға рұқсат беретін өзгеріс парламентте талқыланып жатыр. Алайда ол қажетті дауыс санын ала алмайды. Жапондықтар қайтыс болғаннан кейін арнайы ағаш тақтайшаға (ихай) жазылған жаңа, қайтыс болғаннан кейін есімді (каймё) алады. Бұл планшет марқұмның рухының бейнесі болып саналады және жерлеу рәсімдерінде қолданылады.
Каймё мен ихай будда монахтарынан, кейде адам өлмес бұрын да сатып алынады. 22.10.2005 Түсініктемелер Пікір қосу