Елшінің соңынан өгіз байлаған дәу ыссы арба келе жатты. Ертеде өгіздерді ақсүйектер мінетін вагондарға байлаған, ал жылқыларды тек алыс жолға және атқа мінуге пайдаланған. Хэйан дәуіріндегі гисшаның қандай болғаны нақты белгісіз, бірақ. бізге жеткен түрлері тек 19 ғасырдан белгілі.
Вагон — өте биік, төртбұрышты дерлік ағаш құрылым, тірек құрылымдары қара лакпен қапталған және майлы жапырақтардың пішініне ұқсайтын қатаң ою-өрнекпен безендірілген. Оның төбесі пагода түрінде жасалған, одан ақжелкен мен вистерияның жасанды гүлдерінің гирляндалары ағындарға түседі. Вагонның алдыңғы және бүйірлері тұрғын үй елесін жасайтындай етіп алтын төсеніштермен қапталған. 
Құрылым екі биік, адам дөңгелегінен биік тұрған платформаға орнатылған. Мұндай арбалар ерте заманда император мен оның жанындағылардың кәдімгі көлік құралы болған. Арбаға байланған үлкен қара бұқаның терісіне әдемі қарама-қайшы келетін күрделі қызғылт сары жіптермен және қылшықтармен безендірілген. Бұқаны сол қызғылт сары арқанмен бас киімі жоқ, жасыл желек жапырақтары өрнектелген сарғыш киім киген екі бала жетектеп келеді.
Оларға император мұрагерінің қасындағы адамдар тобы көмектеседі. Олар ақ киімде, сондай-ақ ақжелкен жапырақтарымен безендірілген. 
Аяқтарында сабаннан жасалған аяқ киім — 草鞋 (わらじ, вараджи), басында жұмсақ қара шляпалар 烏帽子 (えぼし, eboshi) шеттері жоқ, жоғары тәжі және иегінің астында екі бауы бар, олар қашықтан алдыңғы дулығаға ұқсайды, көзге біраз. Мұндай бас киімдер көптеген ғасырлар бойы ақсүйектердің дәстүрлі киімі болды. Рәсімнің басқа қатысушылары брока костюмдерін киеді (өте әдемі және күрделі өрнекті баспа үлгісі бар матадан тігілген), Хэйан кезеңіне тән сөмке тәрізді жеңдер. Бұл Хэйан дәуірінің өмірінен алынған костюмдер мен көріністердің шеруі. Мерекенің ерекше атрибуты — гүлдер себеттерімен безендірілген үлкен қызыл қолшатырлар.
Олардың үлкен және ауыр болғаны сонша, ер адамдар оларды екі қолмен көтереді. Гүлдері мол бұл үлкен қолшатырлардың рөлі символдық: олар жақсы егіннің кепілі, жастық пен көктемнің символы. 
Фестиваль барысында көне азума-асоби – алты ән мен ән-би композициясынан тұратын көне билер орындалады. Олардың негізгі элементі — Суруга биі. Аңыз бойынша, Суруга провинциясында көк пері жерге түсіп, адамдарға бұл биді алғаш рет көрсетті. Оған қатысушылар қызыл киім киіп, би көне музыкалық аспаптар – бамбук флейталары, гонгтар, барабандар – мерекелік оркестрдің дәстүрлі жиынтығының сүйемелдеуімен өтеді.
Күлгін халатты музыканттар пойыздары бар, маталарында жануарлардың стильдендірілген бейнелері. Мамыр айының ортасында Киотоға бару бақытына ие болсаңыз, Аои Мцури шеруін тамашалаңыз!