Жапония энциклопедиясы ->
Б-б: глоссарий БОН МАЦУРИ – Өлгендерді еске алу күні – 6 ғасырдан бері тойланады. Ертеде ол ата-бабалар культінің діни жоралғыларымен байланысты болды. Уақыт өте келе (О)Бон өзінің таза діни мағынасын жоғалтты, бірақ әлі де өте танымал, өйткені адамдар әрқашан өлгендерді құрметтеуге бейім. Бон бірнеше күн бойы тойланады: кейбір аймақтарда — шілденің ортасында, басқаларында — тамыз айының ортасында.
Өлгендерді еске алу күні қайғылы мереке болып көрінгенімен, көңілді, түрлі-түсті, шулы тойланады. Мереке қарсаңында рәсімді сақтауға қажеттінің бәрі сатып алынады: үй мен зираттардың әшекейлері, арнайы тағам. Ең алдымен отбасы бейіттері ретке келтірілді. Олар синтоизм дінінде қасиетті (Жапонияда ғана өседі) сакаки және коямаки ағаштарының бұтақтарымен безендірілген.
Мочи, қабірлерге жемістер қойылады, шылым шегетін таяқшалар жағылады. Үйлерде буддалық құрбандық үстелі мұқият тазаланып, безендірілген, оның алдына сабан төселген және қайтыс болғандардың есімдері жазылған мемориалдық тақталар қойылған. Айналасында түрлі әшекейлер мен арнайы тағамдар қойылған. Бон кезінде барлық жерде көптеген шамдар жағылады, сондықтан оны Шамдар фестивалі деп те атайды. Олар әртүрлі пішінде келеді, бірақ әрқашан ақ қағаздан жасалған.
Сол қағаз ғибадатханаларға жақындаған жерлерде орнатылған тас шамдардың саңылауларын қамтиды. Зираттардағы шамдар өлгендердің рухына үйге баратын жолды жарықтандыруға арналған. Көшелер мен саябақтардағы шырақтардың гирляндалары оларды қарсы алады, ал мерекенің соңғы күні үйлерде жағылғандар қайтар жолды нұрландырады. Осы уақытқа дейін жапондықтар қайыққа ұқсайтын ағаш стендтерге қағаздан жасалған шағын шамдарды ұшыру рәсімін өте жақсы көреді.
Әрбір шамның ішінде кішкентай шам жағылады. Бон күні, мысалы, Хиросимада өзендер қалқып тұрған шамдардың елес жарығына оранған. Қоштасу рәсімінің нұсқаларының бірі — тау беткейлерінде от жағу, қоштасу оттары деп аталады.
Ертеде олар ата-бабаларының бейіттері жатқан жерлерде жарықтандырылған. Қазіргі уақытта қоштасу шамдарының ең әсерлі көрінісін бассейнде жатқан және барлық жағынан таулармен қоршалған Киотодан көруге болады. Бон кезінде ол Бес жарқыраған таулар қаласы деп аталады. Мұнда мерекенің соңғы күні және көбінесе иероглиф түрінде от жағылады. Соңғы жылдары Киотодағы бұл рәсім теледидардан көрсетілді.
Жалпы, Бон мерекесіне бұқаралық ақпарат құралдарында көп көңіл бөлінеді. Мереке күндері қызметкерлерге әдетте туған жерлеріне бару үшін бірнеше күн демалыс беріледі. Бон күндерінде арнайы бонустарды — жазғы бонустарды төлеу уақыты белгіленеді. Мерекелік кештерде адамдар ғибадатханалардың немесе мектептердің аулаларына жиналады. Кейбіреулер би билесе, басқалары әртүрлі қойылымдарға, ойындарға, жарыстарға қатысады.
Бұл мерекенің ерекше билері — бон-одори өте танымал. Бастапқыда олар бабалар рухын қуантуды көздеді. Содан кейін осы билер арқылы адамдар жер істерінде құдайға айналған ата-бабалардан көмек сұрай бастады. Билер ән мен барабан соғуымен сүйемелденеді. Бон кезінде барлығы билейді: жас пен кәрі, ерлер мен әйелдер, ата-аналар мен балалар.
Олар ғибадатханалардың, көшелердің, саябақтардың алдындағы алаңда, теңіз жағасында билейді. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 21.12.2006 Пікірлер Пікір қосу