Жапония энциклопедиясы ->
К — к: Глоссарий KINKAKUJI — Алтын павильон. Киотоның солтүстік бөлігінде, Рокуонжи будда ғибадатханасы кешенінің аумағында орналасқан. Ол 1397 жылы Ашикага әулетінен шыққан Сёгун Йошимицудың қалауымен салынған, ол өмірінің соңғы жылдарын осында өткізіп, елдің саяси өміріне деген қызығушылығын жоғалтқан. Бұл үш деңгейлі сарай-ғибадатхана караэ, қытай стилінің үлгісі болып саналады. Бұл стильдің ерекшеліктерінің бірі ғимаратты үш деңгейлі мұнараға да, үш сатылы пирамидаға да айналдырмайтын деңгейлердің осындай орналасуы бар құрылымның үш деңгейлі құрылысы болып табылады.
Бұған геометриялық түзу сызықтарда емес, қисық контурларда ішкі симметриямен әртүрлі деңгейлерді гармоникалық бөлу арқылы қол жеткізіледі. Құрылысшылардың мұндай көркемдік тұжырымдаманы жүзеге асыру құралдары әртүрлі болды: ойық қабырғалар, жеңіл бағаналар, тіректер, өрнекті карниздер, торлар, ғажайып терезелер. Шеттері сәл көтерілген төрт төбе фантастикалық Феникс құсының мүсінімен безендірілген. Барлық бөлшектердің пропорционалдылығы бүкіл күрделі және оғаш құрылымның керемет үйлесімділігін жасайды. Кинкакуджидің бірінші қабаты — қабылдау бөлмесінің бір түрі.
Ол тоғанның үстінен шығып кете жаздайтын верандамен қоршалған. Екінші қабат біріншіден айтарлықтай ерекшеленбейді, бірақ оның іші бай суреттермен безендірілген, өйткені бұл қабатта музыка және поэзия залы орналасқан. Бірінші екі қабаттан төбесі кеңейту арқылы бөлінген үшінші қабат 14 ғасырдағы будда ғибадатханасының сәулетіне өте жақын, үлкен арка тәрізді терезе саңылауларымен ерекшеленеді. Ол діни рәсімдерге арналған, сырты да, іші де лак аясында алтын жапырақтармен жабылған, ол үшін ол «Алтын павильон» деп аталды. Үш қабат болғанымен павильон қоршаған табиғатпен тығыз байланысты өте жеңіл ғимарат ретінде қабылданады. Үлкен, еркін көрінетін галереялары бар алғашқы екі қабат жабық интерьерді білдірмейді, жылжымалы есіктер сыртқы және ішкі кеңістік арасындағы шекараны жоюға мүмкіндік береді.
Ғимараттың түзу, безендірілмеген тіректері айнала өсіп тұрған ағаштардың діңімен үйлеседі, оның шеттері сәл иілген екі төбесі жақын жерде тұрған қарағайлардың кең бұтақтарына ұқсайды. Бақшаны қоршап тұрған павильон 14 ғасырдың аяғында салынған. Көптеген ғасырлар бойы Кинкакуджи көлде көрініс тапты, оны Киокочи — Айна көлі деп бекер атамаған. Көл үлкен және терең, суы мөлдір, үстінде қарағай өскен көптеген үлкенді-кішілі аралдармен безендірілген.
Судан біртүрлі пішіндер мен түсті тастар көтеріледі. Павильон галереясынан екі негізгі арал анық көрінеді — Тасбақа аралы және Тырна аралы (Қиыр Шығыс мифологиясында тырна мен тасбақа ұзақ өмір сүрудің символы). Аралдар да, тастар да Кинкакуджидің көлдегі көрінісін бейнелейтіндей етіп орналастырылған, бұл оның керемет ауырлығын ғана көрсетеді. Йошимицу сегун қайтыс болғаннан кейін оның ұлы Кинкакуджиді буддисттік ғибадатханаға айналдырды — бұл оның әкесінің өсиеті болды. Ғибадатхананың қабырғаларынан алтын бірте-бірте түсіп, бұрынғы ұлылығынан ештеңе қалмады.
Бірақ Кинкакуджи әмбебап ғибадатпен қоршалған. Алтын павильон ғибадатхана ансамблінің ажырамас бөлігіне айналды, көптеген ғасырлар бойы ол қоршаған табиғатпен біріктірілгендей болды. Және оған Жапониядағы тарихи ескерткішке берілуі мүмкін ең үлкен құрмет берілді: Кинкакуджи мемлекеттік қазыналар тізіміне енді.
Бірақ бұл оны қайғылы жағдайдан құтқара алмады — 1950 жылы шілдеде Алтын павильон өртеніп кетті. Өрт өз мансабына көңілі толмайтын жас буддист монахтың өртеп жіберген апатынан емес. Бұл туралы ол өз-өзіне қол жұмсамас бұрын жазбасында жазған. Кинкакуджи 1955 жылы жапон шеберлерімен қалпына келтірілді. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 24.12.2006 Пікірлер Пікір қосу