Жапония энциклопедиясы ->
H — n: Глоссарий NETsKE — салпыншақ, миниатюралық мүсін туындысы. Дәстүрлі жапон кимоносының қалталары болмаған. Ал егер әйелдер сөмке тәріздес жеңнің тігілген бөлігіне әлі де бірдеңе сала алатын болса, онда ер адамдар бұл ыңғайлылықтан айырылды — ерлер киімінің жеңдері түзу. Сондықтан жапондықтар белдікке ұсақ-түйек кию дәстүрін Қытайдан алған.
Қажетті затты шнурға байлап, сымның екінші ұшын белдікке салып, сырғып кетпес үшін оған нецуке салпыншағы тағылды. Нецуке туралы алғаш рет 1690 жылы шыққан жапон энциклопедиясында «Киммо Зуй» аталды. Бұл нетсуке пішіні күріш печеньесінің дөңгелек тортына ұқсас болды. Әдетте, олар ағаштан жасалған. Біраз уақыттан кейін, 17 ғасырда лакталған қораптар түрінде жасалған нетсуке пайда болды. Нецуке өндірісіне Жапонияда темекі шегудің таралуы айтарлықтай серпін берді.
Өзіңізбен бірге темекі шегуге арналған керек-жарақтардың толық жиынтығын үнемі алып тұру қажет болды: түтік, темекі дорбасы, от сөндіргіш және т.б. 18 ғасырда Қытаймен қарым-қатынасқа салынған тыйым жойылғаннан кейін. Нецукенің материалы мен тақырыбына үлкен әсер еткен қытай ою өнеріне қызығушылық болды. Пил сүйегі кеңінен қолданыла бастады — жапон шеберлері үшін жаңа материал, кілт сақиналары миниатюралық пластиктің сипатына ие болды. Қытай және еуропалық көпестердің діни — буддисттік және даостық сюжеттер мен гротесктік фигуралар бейнелері танымал болды.
Еуропалықтар керемет қалпақтармен, үлкен мұрындарымен бейнеленген. Нецуке өлшемі таза практикалық ойларға байланысты. Тым кішкентайлар белбеуін ұстамады, ал үлкендері күнделікті өмірде қолайсыз болды.
Сондықтан өмірдің өзі 2,5-тен 15 сантиметрге дейінгі өлшемдерді ұсынды. Сондай-ақ, үш өлшемді фигураларда киюге ыңғайлы болу үшін бір жағы тегіс етіп жасалды. Артқы жағында кілт сақиналарында сымға арналған тесік болды немесе оны ұстау үшін мүсіншенің бөліктері пайдаланылды.
Бастапқыда нецуке өндірісі қолөнердің ерекше саласы емес еді. Оларды театрлық бетперделерді, сәулет бөлшектерін оюға және зергерлік бұйымдарды жасауға маманданған шеберлер жасаған. 1781 жылы Осака қылыш саудагері Инаба Цурю Осака, Киото, Эдо және басқа да бірқатар қалалардағы нетсуке шеберлерінің тізімін жасады.
Олардың барлығы кәсіпқой емес еді. Мәселен, ағаштан жасалған ерекше боялған нетсукемен кеңінен танымал өнерпаз шебер Йошимура Шузанның есімі үлкен құрметпен аталады. Нара провинциясының халық ойыншықтары түрінде арнайы стильдендірілгендерді қоспағанда, мұндай боялған нецуке өте сирек кездеседі. Осы тізімде аталған шеберлердің тек үштен бір бөлігі ғана өз өнімдеріне жеке мөр басады, сондықтан 18 ғасырдағы нетсуке. негізінен анонимді.
Тек 19 ғасырдың басында нетсуке маркаларын қою әдетке айналды, бірақ содан кейін тағы бір экстремалды жағдай туындады: шәкірттер өздерінің, кейде мүлде сәтті емес, сауда белгісі сияқты шебердің брендін киеді. Нецукенің нағыз гүлденген кезін 19 ғасырдың басы деп санауға болады. Нецуке жеке тапсырыстар бойынша жасала бастады. Мини-пластиктердің құрамы күрделене түсті және жетілдірілді. Діни және мифтік тақырыптардан басқа, қала өміріне негізделген бейнелер пайда болды: қолөнершілердің мүсіндері, саяхатшы актерлер, үй шаруасымен айналысатын әйелдер. Кішкентай нецуке күрделі оюлармен қапталған.
Мысалы, Жапонияның картасы қашалған үлгілер немесе Токиодан Киотоға баратын жолдағы барлық 53 стансаның аты жазылған және мұның барлығы диаметрі 2,5-3 сантиметр болатын дискіге салынған. Шеберлер жаңа материалдарды — металл, керамика — игеріп, қос мақсатты кілт сақиналарын жасайды: миниатюралық пышақтар, күлсалғыштар, шай рәсіміне арналған аксессуарлар және тіпті сағаттар. Көптеген нецуке театрлық маскалар түрінде жасалады.
Бугаку, Гигаку, № және мүлде фантастикалық театрлардың маскалары бар, оларды жасаушының қиялынан туған. Жапонияның сыртқы әлемнен ғасырлар бойы оқшаулануын аяқтаған кезде, жапондар арасында нецукенің танымалдылығы төмендеп, Батыс өміріне, Батыс мәдениетіне деген үлкен қызығушылықпен ығысты. Бірақ екінші жағынан, олар еуропалықтар арасында ерекше танымал болды. Оларды жинау сәнінің керемет болғаны сонша, Жапонияның өзінде ескі шеберлер жасаған нецуке дерлік болмаған, ал ең жақсы коллекциялар қазір Еуропадағы, Америкадағы мұражайларда және батыстық жеке меншік иелерінің қолында.
Ресейде жапондық нетсукенің бай коллекциялары Мемлекеттік Эрмитажда, Мемлекеттік Шығыс өнері мұражайында және жеке коллекционерлерде сақталған. Нецукенің әйгілі коллекционерлерінің бірі А.М.Горький болды. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 30.12.2006 Пікірлер Пікір қосу