Жапония энциклопедиясы ->
Қайдан — қайдан: глоссарий SEN-no Rikyu (1522-1591) — шай рәсімінің шебері, ваби-ча рәсімін жасаушы, рецепті күні бүгінге дейін күшінде. Мурата Джуко желісін жалғастыра отырып, Рикю шай үйінің көлемін (чашицу) үш, тіпті екі татамиге дейін азайтты, бөлмедегі әшекейлерді және рәсімде қолданылатын аксессуарлардың санын азайтты, рәсімнің бүкіл сипатын қарапайым етті. және қатал. Рикю балық аулау үйлерінен алынған 60-66 см өлшемді чашицаға жалқау тәрізді кіреберісті қолданысқа енгізді.Бұл руханилықтың материалдан артықшылығын атап көрсету үшін, оның дәрежесі мен дәрежесіне қарамастан кез келген қонақты мәжбүрлеу үшін жасалды. , кіре берісте басын иіп, кішіпейілділік, қарапайымдылық, дүниелік бос сөзден алшақ болу, үй иесі мен қонақтарға құрмет көрсету.
Рикю шай рәсімінің эстетикасы мен дизайнында Мұрата Джуконың қытайлық стандарттардан жеңілдету және ауытқу курсын жалғастырды және аяқтады. Бұл ғұрыптың жапондануы Рикюдің қызметімен байланысты. Қоладан, лактан, фарфордан жасалған қымбат қытай ыдыстары, құмыралар, тостағандар мен шай қораптарының орнына Жапонияда жасалған бамбук пен керамикадан жасалған қарапайым заттарды пайдалана бастады. Ең қарапайым күнделікті тұрмыстық заттарға көп көңіл бөліне бастады. Токонома тауашасының дизайнының сипаты да өзгерді.
Қытай кескіндеме және каллиграфиясы бар ескі шиыршықтардың орнына оларды безендіру үшін жапондық кескіндеме мен поэзиясы бар шиыршықтар қолданыла бастады. Токономаға орналастырылған гүл композициялары басқаша болды. Рикю енгізген шағын, қарапайым чашицуда әсем декорациялар көлемі жағынан да, сипаты жағынан да орынсыз болды. Рикю бұтақтар мен гүлдердің шағын қарапайым композицияларын қолданысқа енгізді, оларды ішкі мазмұнмен толтыруға тырысты және оларды шай рәсімінің міндетті атрибуты етіп, оларды «ча-бай» («шайға арналған гүлдер») деп атады.
Бұл кейіннен жапондық дәстүрлі мәдениет кешенінде әдемі ойын-сауық (югей) және салон өнері (зашики-гей) арасында мақтанышқа ие болған гүл өңдеу өнерінің (икебана) дамуына серпін болды. Шай ішудің рухани жүгі салтанатты және әдептілік талаптарымен айқындалды. Шай кешіне қатысушылардың атмосферасы мен мінез-құлқындағы сыртқы үйлесімділіктің таптырмас жетістігі белгіленді, бұл ішкі үйлесімділіктің көрінісі болуы керек еді. Тыйым салынған әңгіме тақырыптары да атап өтілді: дін, көрші-қолаң мен ағайынның байлығы, елдегі соғыс, адамдардың ақымақтығы мен даналығы. Сайып келгенде, Рикюдің идеалдары жеңіске жетті, бірақ оның күш-жігерінің жемісін көру оның тағдырына бұйырмады.
Сен но Рикю Хидэйошидің бұйрығымен хара-кири жасау арқылы өз-өзіне қол жұмсауға мәжбүр болды. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 10.02.2007 Пікірлер Пікір қосу