Жапония энциклопедиясы ->
T — T: глоссарий TATTOO (жап. «irezumi»). Жапонияда бұл өнер ежелгі дәуірден бастау алады. Теріде жасанды өрнектердің белгілері бар адамдарды бейнелейтін археологтар тапқан саздан жасалған мүсіншелер біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырға жатады. BC.
Жапондықтар әшекейлеудің ұқсас әдетін жапон архипелагының ежелгі тұрғындары — Айнудан қабылдаған деп саналады. Сол күндерде татуировкасы негізінен салттық сипатта болды. Кейін бұл адамның белгілі бір әлеуметтік топқа жататынының айқын белгісі болды. Татуировкасы бар кресттер мен жолақтар, мысалы, қол тигізбейтіндердің, сондай-ақ қылмыскерлердің кастасын белгіледі.
Бұл ұят белгілерді жасыру үшін олардың тасымалдаушылары жиі денеге әртүрлі күрделі үлгілерді қолдануға жүгінді, олардың арасында жазалаушының белгісі жай ғана жоғалып кетті. XVI ғасырдың аяғында. татуировкасы тек безендіру элементі ретінде қалды. Бірақ оны негізінен төменгі тап өкілдері – қолөнершілер, өрт сөндірушілер, кәсіби ойыншылар, якудзалар пайдаланды. Ал қазір ирезуми үлгілері дерлік жергілікті гангстерлердің жалпы белгісі болып табылады.
Сондықтан олар кез келген жағдайда татуировкадан аулақ болуға тырысады. Бірақ ерекше жағдайлар да болды. Бізге жеткен әдебиет ескерткіштерінде ғашықтар өздерінің жақындарының есімдерін терілерінен «иночи» («өмір») иероглифімен бірге «қабірге сүйіспеншілік» дегенді білдіретін сөздерді қалай ойып алғаны туралы көптеген жолдар бар. .
Ал иман фанаттары сол құлшыныспен кеуделеріне ине шаншып, Буддаға арнаған дұғаларын жазды. Ортағасырлық Жапонияның билігі ирезуми жанкүйерлерін қатты қудалады. Бұл денсаулыққа зиян келтіретін әдет-ғұрыптармен күресуге емес, елде бұрыннан қалыптасқан, киімнің пішімін және түсін, киім пішінін реттейтін әртүрлі рецептермен сүйемелденген мүліктік сыныптардағы адамдарды орташалау тәжірибесіне негізделген болса да. шаш үлгісі, зергерлік бұйымдарға тыйым салу, адамға қандай да бір даралық беретін барлық нәрсе. Дегенмен, бұл өз терісін безендіргісі келетіндерді тоқтата алмады.
Әдебиет тарихынан қызықты факт Жапонияда татуировканы кеңінен қолдануға ықпал етті. XVIII ғасырдың екінші жартысында. Жапонияда Робин Гуд сияқты қарақшылар тобына біріккен 108 жауынгердің шытырман оқиғалары туралы қытай тілінен аударылған «Суйкоден» романы үлкен танымалдылыққа ие болды. Роман ұлы суретшілер Хокусай мен Куниосидің керемет иллюстрацияларымен жапон тілінде жарық көрді. Қытайдың асыл қарақшылары түрлі-түсті татуировкасы бар бейнеленген. Бұл жаңа сәнге әкелді.
Суйкоденнің бір немесе басқа кейіпкерінің әшекейлерін көшіру үшін ирезуми шеберлеріне бұйрықтар жауды. Дәл сол уақыттан бастап Жапонияда татуировкасы өнері өркендеп, клиенттердің терісіне ағаш кескіндемесінің ұлы шеберлерінің суреттерін, будда иконографиясынан әртүрлі сюжеттер, жолбарыстардың, айдаһарлардың, балықтардың, гүлдердің суреттерін толық түсті етіп ауыстырды. Татуировка дизайны терең символдық болды. Хризантема үлгісі төзімділік пен табандылықты, пиондар — байлық пен сәттілікті, шие гүлдері — өмірдің өтпелілігін білдіреді. Айдаһар терісін өз бейнесімен безендірген адамның күші мен көрегендігін айғақтады.
Басқа жануарлар мен өсімдіктердің фигуралары, будда пантеонының бейнелері бірдей айқын семантикалық сипаттамаларға ие болды. Терідегі өрнек бойынша адамның арманы мен ұмтылысын анықтау оңай болды. Сонымен қатар, жеке мәліметтер емес, кез келген жапондық түсінікті тілдегі қолжазба ретінде бір мағыналы қабылданатын ирезумидің бүкіл кешені маңызды болды. 1868 жылы Жапонияның «ашылуымен» елге шетелдіктер – дипломаттар, көпестер, теңізшілер ағылды.
Ирезумидің сүйкімділігіне тәнті болған олардың көпшілігі тату-суретшілерге жүгінді. Бұл ашудан және жоғары атақты адамдардан құтылмады. Грек патшайымы Ольга, Йорк герцогы (болашақ ағылшын королі Джордж V) және оның ағасы жапондық татуировка жасады.
Болашақ орыс автократы, сол кезде 1891 жылы Жапонияға барған Царевич Николай да азғырылды.Жас Николай Александрович Жапониядан туған жеріне Кобеден келген атақты ирезуми шебері Хорите жұмысының үлгісін алды. Ирезуми шеберлерінің клиенттерінің батылдығына таң қалуға болады. Мәселе мұндай салондардың қызметіне тыйым салынғанында ғана емес (тек 1945 жылдан бастап тату-суретшілердің жұмысына барлық шектеулер алынып тасталды).
Теріге сурет салу процесі өте ауыр. Әдетте, клиенттер терісін көркем өңдеуге бір сағаттан аспайды. Сондықтан бүкіл денеде толық масштабты татуировканы жасау үшін шамамен 50 сеансқа шыдау керек. Бұл жараларды емдеу уақытын ескере отырып, бір жылға созылады.
Иә, және бұл қымбат — толық цикл үшін бірнеше мың доллар. Бірақ үлгісі жақсы. Бұл тек түрлі-түсті ғана емес, сонымен қатар ирезуми шеберлері кемелдікке жеткен жартылай реңктерге бай. Дегенмен, жапондық ирезуми мектебінің шыңы көп түсті және көп тақырыптық композицияларды жасау болып саналмайды. Кейбір ескі шеберлерде «көрінбейтін татуировка» құпиясы бар деген аңыз бар — денедегі өрнек ыстық ваннаны қабылдағаннан кейін ғана пайда болады, ал қалыпты жағдайда татуировкасы мүлдем көрінбейді.
Ирезумидің нағыз өнері қазір құлдырап бара жатыр. Бұл клиенттердің жетіспеуінде емес — Жапонияда осы күнге дейін әдемі татуировканы ұнататындар көп, бірақ қартайған кезде қазір тәжірибелі шеберлер бар. Ескі irezumi технологиясының құпияларының иелері саусақпен санауға болады. Жас тату-суретшілер электр инелер мен химиялық сияларды жақсы көреді.
Үлгіні қолдану процедурасы тез және ауыртпалықсыз болады, бірақ жартылай реңктерді жасаудың феноменальды, шын мәнінде көркемдік қабілеті өткен нәрсе. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 10.03.2007 Пікірлер Пікір қосу