Жапония энциклопедиясы ->
B-b: Глоссарий BYODOIN — Киото префектурасының Уджи қаласындағы буддалық монастырь. Худо (Феникс) храмымен танымал. 998 жылы Фудзивара но Митинага, өз заманының ең ықпалды және дарынды саясаткерлерінің бірі, оның тұсында Фудзивара үйі шын мәнінде елдегі билеуші үй болды, Уджидегі саяжайды қайта салды, ол кейін зейнеткерлікке шығып, медитациямен айналысты. . Сол дәуірдің жалпы көңіл-күйі мұң мен мұңдылыққа толы. X ғасырдың аяғынан бастап. Будда дінбасылары арасында, содан кейін ақсүйектер арасында «Заңның ақыры» дәуірінің жақын арада басталуы туралы идея тарай бастады, оның бірінші жылы 1052 жылы болды. Құтқару Будда Амидада болды, ол Таза жердің әміршісі, жұмақ, барша халықтың мекені.
Сондықтан Митинаганың ұлы Йоримичи дәл соңғы дәуірде мұндай ғибадатхананың құрылысын аяқтауға тырысты. 1052 жылы Уджи өзенінің жағасындағы әкесінің сарайын Будда Амидаға арналған «Теңдік монастырь» — «Теңдік монастырь» деп аталатын Биодойн монастыріне айналдырды. Йоримичидің өзі салған монастырьді Биодойн деп атауы кездейсоқ емес еді, өйткені сол кездегі буддист уағыздаушылар құтқарылу мәселесінде «барлық адамдар тең» деп дәлелдеген. Тек Амида Буддаға: «О, Амида Будда!» деп шақыру керек, содан кейін Таза Жерде қайта туылу сенімді болады. Ал Джодо (Таза жер) ілімі жапон буддизмінде алдыңғы орынға шықты.
Джодо культі Будда Амиданың құрметіне керемет храмдар тұрғыза бастаған ақсүйектер ортасына бірте-бірте ене бастады. Осы типтегі аман қалған құрылымдардың бірі — Йоримичи ғибадатхана-кесене ретінде ойлаған Биодойн монастырындағы Амидадо. Кейінірек Амидадо Худо храмы – Феникс храмы ретінде белгілі болды. Амида Буддасының негізгі мүсіні жазық және сәндік.
Будда тізесін сәл көтеріп, канондық қалыпта отырады. Жалпы, Будда бейнесі тыныш шоғырланумен сипатталады. Отырған Будда мүсіні осындай кескіндердің қабылданған үлгісіне сәйкес қатаң түрде жасалған, бірақ Будданың беті қазірдің өзінде басқаша: біздің алдымызда анық жапондық бар.
Позаны өзгерту мүмкін емес еді, бірақ бұл канонизацияланған өнердің өзі ұлттық ерекшеліктерге ие бола бастады. Шебердің есімі де сақталған — бұл Киотода буддалық мүсін шеберханасының негізін қалаған мүсінші Кошоның ұлы мүсінші Джочо болды. XI ғасырда. жапон сәулетінде қытай стилінен айтарлықтай ауытқу бар, бұл мүсінде көрінеді. Жапон шеберлері тәуелсіз шешімдер жолына барған сайын батыл түсіп жатыр. Сұлулық пен эстетикалық культімен, рухани талғампаздыққа шақыратын Хэйан сарай мәдениеті сәулет өнерінде де көрініс тапты.
Мұны Худо ғибадатханасының мысалында көруге болады. Худо атауы жиі Феникс залы немесе храмы деп аударылады. Қытайлықтардың, содан кейін жапондықтардың бейнелерінде Ху тауықтың басы, жыланның мойны, қарлығаштың тұмсығы, тасбақаның арқасы және балықтың құйрығы бар фантастикалық құс; қанаттары бес түске боялған. Ху құсы Будданың ең жоғары қасиетін – Будда Амидаға деген шексіз сенімін білдіреді. Жоспар бойынша ғимарат екі қанатты және құйрық галереясы бар фантастикалық Феникс құсының пішініне ие.
Бұл аспан сарайының елесі еді. Сарай бастапқыда тоғанның ортасындағы аралда салынған. Ғимаратты толығымен қоршап тұрған су символдық рөл атқарды — ол жердегі барлық нәрселерден тазартылды.
11 ғасырдағы буддизмдегі идеялар мен көңіл-күй. ғимараттың таңғажайып композициясы мен оны қоршаған табиғаттан, сәулеттік пішінде, қоршаған ортада еріген сияқты, өз көрінісін тапты. Феникс храмы — галереялардың бүйір қанаттары бар шағын төртбұрышты ағаш павильон. Ол биік, әсем иілген төбесі бар үлкен төбесі бар, жотаның шетінде фантастикалық Феникс құсының алтын жалатылған фигуралары көтеріледі. Төбелер мен шатырлардың бүкіл салмағы төртбұрышты тіректерде орналасқан жұпталған үш деңгейлі жақшалармен қабылданады. Шатырдың деңгейлерінің арасында орналасқан жеңіл айналма балкон оның төмен беткейлерінің көлеңкесінде жасырылған.
Орталық павильонның екі жағында бір деңгейлі шатырлармен жабылған, ұштары биік екі деңгейлі шатырлармен ерекшеленетін жеңіл ашық галереялар орналасқан. Бүкіл ғимарат көлемінің айқын толықтығы мен теңгерімі бар жеңіл талғампаз ғимараттың әсерін береді. 10-11 ғасырлардағы көркем қолөнердің дамуы, әсіресе алтынмен лакпен кескіндеме, сарай ғибадатханаға айналдырылған кезде сақталған әшекейлердің күрделі формаларымен сарай интерьерінің салтанатты безендірілуіне ықпал етті.
Сарайды безендіруде күрделі өсімдік композициясы түріндегі ағаш оюы, металл оюы, ашық алтындатылған қола тақтайшалар қосымша ең жақсы оюмен безендірілген, кеңінен қолданылды. Алтын лакпен және картиналармен қапталған торлы төбелер мен тіректер декордың бұл түріндегі жоғары шеберлікті куәландырады. Залдың ішіндегі бөлек ағаш бөлшектері де інжу-маржанмен безендірілген.
Сарай Будда Амидаға арналған буддисттік ғибадатханаға айналғаннан кейін мүсін үшін керемет оюланған шатыры бар құрбандық үстелінің биіктігі салынды. Амида Будда мүсінінің өзі ағаштан ойылған жұқа алтын жалатылған ореолмен қоршалған. Қабырғалар мен есіктер боялған: Амиданың дұға етуші аскетаны қабылдау үшін көктен қалай түсетіні бейнеленген. Ал суретші Такума Таменари өзіне каноннан ауытқуға жол берді — ол ғибадатхана орналасқан Уджи ауылының айналасындағы таулар мен суды бейнеледі.
Өзінің ұзақ тарихында Феникс храмы жиі жойылды, бірақ қалпына келтірілді. Ғибадатхана елдің мемлекеттік қазыналарының тізіміне енгізілген.