Жапония энциклопедиясы ->
К-к: Глоссарий Жапониядағы ҚҰРШЫРАҚ (нингё) – бұл жай ғана балалардың ойыны емес, ең алдымен көруге, сүйсінуге арналған заттар. Олар көбінесе діни және тіпті мистикалық мәнге ие. Ежелгі Жапонияда қуыршақтар ойыншық емес, құдайлардың немесе адамдардың символдық бейнелері болды. «Нингё» сөзінің өзі екі иероглифпен жазылған, олар сөзбе-сөз аударғанда «адам бейнесі» дегенді білдіреді.
Жапондықтар қуыршақтарға шынымен сенеді, олардың адамдарға жақсылық әкелетініне, зұлым күштерден, аурулардан және табиғи апаттардан аулақ болу, үйдегі тыныштық пен тыныштықты қорғау қабілетіне сенеді. Сәндік қуыршақ жасау өнерінің тамыры, оларды қастерлеу ерте заманнан басталады. 10 ғасырда өмір сүрген сарай ханымы Сей Шионагонның әйгілі «Бас тақтадағы жазбалар» кітабында бір ханым «императорға сыйлық ретінде сарай парақтары сияқты бірнеше әдемі қуыршақ жасады» делінген. Бойы бес дюйм болатын, олар толық көйлек киген, шаштары ортасынан бөлініп, храмдарда бұралған.
Әр қуыршаққа өз есімін жазған соң, ол оларды императорға сыйға тартты. Мүмкін бұл қуыршақтар қыздар мен ұлдардың мерекелеріне байланысты кейінірек пайда болғандардың алыстағы предшественниктері болуы мүмкін. Бір қызығы, ғасырлар бойы ай күнтізбесі бойынша 3-ші айдың 3-ші күні (қазір 3 наурыз) тойланатын Қыздар фестивалінің бірнеше атауы болды, олардың бірі бүгінде әдетте қолданылады — Хина Мацури (Қуыршақ фестивалі). Ежелгі уақытта бұл күні ауру мен бақытсыздықтан құтылу үшін рәсім жасалды, ол үшін кішкентай қуыршақтар, ұлдар мен қыздар қағаздан жасалды, содан кейін бақсылар осы фигураларға зұлымдық пен қиыншылықты «өткізіп» жіберді. бұлақтар мен өзендерді жағалап, өртенген немесе жерге көмілген.
Бұл баланың денсаулығын сақтау үшін жасалған сиқырлы рәсім болды. Алғашында қуыршақтар қағаздан жасалды, содан кейін олар балшықтан, ағаштан жасала бастады, олар енді лақтырылмай, үйде сақталды, сөрелерге орналастырылды. Бастапқыда бұл мереке тек сотта және әскерилер арасында тойланса, көп ұзамай халық арасында тез тарады.
Ал ұлттық Хина мацури XVIII ғасырда пайда болды. және өзінің танымалдылығы үшін көп қызы болған Токугава сегун Йосимунеге қарыздар. Сонымен қатар, бұл күні қыздар тұратын үйлерде император сарайының өмірін бейнелейтін әдемі киінген қуыршақтардың көрмелерін ұйымдастыру дәстүрі қосылды. Бұл дәстүр күні бүгінге дейін жалғасып келеді: арнайы стендтің жоғарғы сатыларында император мен императрица жарқыраған брокадан жасалған киімдерде бейнеленген дайрисама (сөзбе-сөз — «Депутат мырза») ең қымбат және әдемі қуыршақтар отырғызылған. Төмендегі сатыларда атақтары мен дәрежелеріне сәйкес барлық сот қызметшілері бар. Баспалдақтың өзі шамдармен, қағаз тарақтары бар шағын ағаштармен, талғампаз ойыншық жиһаздарымен және ыдыстармен безендірілген.
Көрменің негізгі қуыршақтары ер мен әйелді бейнелейтін жұптастырылған болуы керек. Ал енді қуыршақтардың дәстүрлі жиынтығына заманауи нәрсені қоса отырып, актрисалар немесе бейсбол ойыншыларының суреттері әрқашан жұп болып орналасады, ал еркек фигурасы дәстүрлі түрде әйелдердің оң жағына орналастырылады. Көрмеге арналған мұндай қуыршақтар қыз дүниеге келген отбасы үшін ең жақсы сыйлық. Кейде бұл нағыз өнер туындылары, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан, өте қымбат, өйткені олар қолмен, қымбат материалдардан жасалған және көптеген қолөнершілер мен олардың отбасылары жасаудың құпиясын сақтайды. Кейде қуыршақтар мен аксессуарлар жиынтығы қалыңдықтың қанжығасының маңызды бөлігі болып табылады және өмірдің ең қиын сәтінде ғана ажырасатын ең қымбат отбасылық мұралардың біріне айналады.
Наурыздың 3-і күні көрмеге қойылған қуыршақтар бір айға жуық өнер көрсетеді, содан кейін олар мұқият оралып, келесі жылға дейін сақталады. Ал ұлдар күнінде (Tango no Shokku — 5 мамыр) ұлдары өскен үйлерде бай киім киген жауынгерлердің миниатюралық сауыттары мен мүсіндері қойылып, ата-аналар ұлдарының мықты, дені сау болып өсуін тілейді. Барлық қуыршақтардың өз бет-бейнесі мен мінезі бар, әрқайсысының оқиғасы бар, кейде қаһармандық, кейде әзіл-оспақ.
Мысалы, садақтың ұшында отырған алтын батпырауықтың жарығымен жауларды жеңген ержүрек император Джиммуның мүсіні немесе найза ретінде найза алған Курода руынан шыққан батыл жауынгердің бейнесі осындай. ерлік үшін марапат — ол үлкен кесе саке түбіне дейін ішті. Жапондықтар шабдалы баласы Момотароның, таңғажайып күшке ие жас жауынгер Кинтароның және басқа да аңыздар мен ертегілердің кейіпкерлерінің қуыршақ бейнелерін жақсы көреді. Басқа қуыршақтар да елдің тарихы мен мәдениетімен байланысты, олар көптеген жапондық үйлерде декорация ретінде кездеседі. Олардың ішінде Но және Кабуки театрларының кейіпкерлері, талғампаз Хэйан дәуірінің (8-12 ғғ.) сарай ханымдары, «джуни хитое» (12 қабат көйлек) салтанатты киімін киген, атақты ақынды еске түсіретін дворян. және 9 ғасырдағы ғалым. Алхоры ағаштарын жақсы көретін Мичизан Жапонияның қуыршақ жасаудың көптеген ерекше дәстүрлері бүгінгі күнге дейін сақталған және сақталған. Мысалы, атақты кимекоми қуыршақтарында бүкіл ұжым жұмыс істейді: алдымен шебер ағаштан басы мен денесін жасайды, содан кейін көйлекші қуыршаққа талғампаз кимоно кигізеді, ал басқа суретші қолдар мен аяқтарды ойып жасайды.
Өндіріс процесі ұзақ және күрделі, бірақ нәтиже нағыз өнер туындысы. Айтпақшы, Жапонияда қуыршақтар өнер түрі мәртебесіне ие болды, сәндік-қолданбалы өнердің жеке жанрына айналды. Қуыршақ көрмелері шеберлер арасындағы өзіндік жарысқа айналды, олардың үздіктері Жапонияның «Тірі ұлттық қазына» ең жоғары атағын алды. Жапон қуыршақтары әлемді жиі аралайды: Ресейдегі жапон мәдениетінің бірде-бір фестивалі оларсыз өте алмайды.
Соңғы жылдары астаналардың ғана емес, сонымен қатар бұрын «жабық» болған шағын қалалардың тұрғындары жапон қуыршақтарының тамаша көрмелерін тамашалай алды. Жапон шеберлерінің бұл таңғажайып туындылары шетелдік көрермендерге өз халқы, олардың тарихы мен мінезі туралы көп нәрсе айта алады, жапондық ересектер қуыршақтармен ойнауды неге жақсы көреді деген сұраққа жауап береді. 
Copyright © «JAPAN TODAY» 24.12.2006 Пікірлер Пікір қосу